我们平常所说的成语，多是四字。可有些成语，看上去实在不像是成语，比如下面这些三字成语。
【执牛耳】
【来源】《左传·鲁定公八年》：
卫人请执牛耳。
【释义】古代诸侯举行盟会，订立盟约，要每人尝一点儿牲血，主持盟会的人亲手割牛耳取血，并饮或以血涂抹在嘴唇，以示诚意，所以用“执牛耳”指做盟主。后来指在某一方面居领导地位。
【一字师】
【来源】五代·王定宝《唐摭言·切磋》
李相读《春秋》，叔孙婼之“婼”应读“敕略切”，李误为“敕晷切”，小吏言之，公大惭愧，“命小吏受北面之礼，号曰‘一字师’”。
【释义】比喻一个人虚心学习的胸怀，即使比自己多认识一个字或了解一件事也可为自己的老师。
【阿堵物】
【来源】《世说新语·规箴》：
王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱遶牀不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。
【释义】即钱。“阿堵”为六朝时口语“这个”意。时人王夷甫因雅癖而从不言“钱”，其妻故将铜钱堆绕床前，夷甫晨起，呼婢“举却阿堵物” ( 搬走这个东西 ) ，仍不言。
【杯中物】
【来源】 晋·陶潜《责子》：
天运苟如此，且进杯中物。
【释义】杯子中的东西，主要特指酒。
【掉书袋】
【来源】宋马令《南唐书.彭利用传》：
对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋。
【释义】指卖弄才学。现在常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“掉书袋”。
【池中物】
【来源】《三国志·周瑜传》：
今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。
【释义】原是周瑜所用的一个比喻，说刘备雄心勃勃，并不甘心蛰居一隅。后用以比喻胸无大志、安于现状之士。
【方外人】
【来源】李颀 《古今诗话·诗瓢》：
唐末蜀州有唐求，放旷踈逸，方外人也。
【释义】指不涉尘世或不拘世俗礼法的人。
【刀笔吏】
【来源】《战国策·秦策五》：
臣少为秦刀笔，以官长而守小官，未尝为兵首。
【释义】古时用笔在竹简上写字，写错了，用刀刮去重新写。指撰写公文或状词的人。
【东道主】
【来源】左丘明《左传·僖公三十年》：
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
【释义】东道主指的是古时中国民间宴请款留宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主，客人由南来，则称主人为北道主。泛指接待或宴客的主人。
【闭门羹】
【来源】唐·冯贽《云仙杂记》卷一：
史凤，宣城妓也。待客以等差……下列不相见，以闭门羹待之。
【释义】一个姓史的高级妓女，不愿接待下等客时，就饷之以羹，以表婉拒。客人见羹即心领神会而自动告退了。现指主人拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
【钓鳌客】
【来源】《列子·汤问》：
而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。。”
【释义】钓：钓钩；鳌：传说海中的大龟。比喻有豪放的胸襟和远大的抱负。
【东家丘】
【来源】《魏书·邴原传》：
君乃舍之，蹑屣千里，所谓以郑为东家丘者也。
【释义】孔丘的西邻不知孔丘的才学出众，轻蔑地称之为“东家丘”。指对人缺乏认识，缺乏了解。后常用为才高而不被世人所识者的典故。喻指圣贤未被世人认识。
【探玄珠】
【来源】《叔苴子·外编》：
昔人闻赤水中有玄珠也，相与沐而探之。
【释义】比喻不懂装懂，一知半解。
【瓦上霜】
【来源】唐·张籍《赠姚怤》：
愿为石中泉，不为瓦上霜。
【释义】屋瓦上的冰霜。比喻存在的时间极短。
【中山狼】
【来源】曹雪芹《红楼梦》：
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
【释义】形容那种忘恩负义、恩将仇报的人。
【执箕帚】
【来源】《吕氏春秋·季秋纪》：
若此而不可得也，内量万国不足以伤吴，外事之诸侯不能害之，则孤将弃国家，释群山，服剑臂刃，变容貌，易名姓，执箕帚而臣事之，以与吴王争一旦之死。
【释义】执：拿。指要打扫卫生。古时借指充当臣仆或妻子。
【一瓣香】
【来源】宋·陈师道《观兖文忠公家六一堂图书》：
向来一瓣香，敬为曾南丰。
【释义】一瓣：即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。
【沾泥絮】
【来源】宋·参寥《答杭妓》：
消得留春春且住。不比杨花，轻作沾泥絮。
【释义】指沾上泥土的柳絮不再飞扬。比喻人心情孤寂，不因外界影响而动心